Отправлено: 20.12.06 19:33. Заголовок: тыва и алтай.

в чем разница?

 Отправлено: 20.12.06 20:15. Заголовок: Re:

Naydite 10 otli4iy i polu4ite prizzz!..

 Отправлено: 21.12.06 04:20. Заголовок: Re:

у людей разный менталитет и язык ) очень похожие языки, но весьам разные ) загадка такая вот...
ну и плюс ко всему алтайцы никогда не любили тувинцев... за их воровской характер. и сейчас на границе с тывой постоянно такие случаи происходят, что тувинцы крадут скот...вот.

 Отправлено: 21.12.06 14:08. Заголовок: Re:

kara_kaplan ty ne imeesh prava tak govorit. esli kto-to ukral tam skot to eto ne oznachaet chto ves tyvinskiy narod takoi, pravilno?

 Отправлено: 21.12.06 14:13. Заголовок: Re:

Jenechka, ty oykuda budew? ty che tuvinka???

 Отправлено: 21.12.06 14:12. Заголовок: Re:

kara_kaplan TY NAVERNO CHUT CHUT owibayewsa brat! est takiye ludi kotoriye ne lubat ih,no est
Altaysi kotoriye v tesnih otnoewniyah! Tam na granise oni vrajduyut, no gorodskiye Tuvinsi ne takiye!

 Отправлено: 21.12.06 19:15. Заголовок: Re:

kara_kaplan пишет:

цитата:

у людей разный менталитет и язык ) очень похожие языки, но весьам разные ) загадка такая вот... ну и плюс ко всему алтайцы никогда не любили тувинцев... за их воровской характер. и сейчас на границе с тывой постоянно такие случаи происходят, что тувинцы крадут скот...вот.

Ты долеко ошибаешься!Да у каждого народа свой менталитет, я с этим согласен, но в другом ты совсем ошибаешься!С Алтаем не только Тыва граничит, но и другие народы!Так-что обдумай свои слова!Я учусь за границей и вместе со мной живут алтайцы и у нас вродебы проблем нет!Живем как одна семья!и все отлично, ни каких проблем!

 Отправлено: 21.12.06 14:15. Заголовок: Re:

da ya tyvinka i etim gorjus

 Отправлено: 21.12.06 14:48. Заголовок: Re:

Jenechka znaew ya tuvinskim devuwkam ne doverayu, oni kogda nibud vse ravno tebya kinut
eto ya na sebe ispital!!! no znaew patsani eto chto to! im ya doverayu kak svoyim bratyam!

 Отправлено: 21.12.06 14:58. Заголовок: Re:

SEM пишет:

цитата:

Jenechka znaew ya tuvinskim devuwkam ne doverayu, oni kogda nibud vse ravno tebya kinut eto ya na sebe ispital!!! no znaew patsani eto chto to! im ya doverayu kak svoyim bratyam!

i znaesh ne vse tyvinki takie

 Отправлено: 21.12.06 14:45. Заголовок: Re:

Jenechka пишет:

цитата:

в чем разница?

khjkhj

 Отправлено: 21.12.06 14:53. Заголовок: Re:

blin Samar eto ty chto l?

 Отправлено: 21.12.06 23:18. Заголовок: Re:

Россия, Russia - Тувинцы
Самоназвание тувинцев - тыва. В прошлом в отношении тувинцев использовались этнонимы сойоты, сойоны, урянхайцы. Территория расселения: республика Тыва - 198,4 тыс. чел. (1989 г.). Живут также в Монголии (25 тыс. чел.), в Синьцзян-Уйгурском авт. р-не Китая (3 тыс. чел.). Численность: 1931 г. - 64,9 тыс. чел. в Танну-Тувинской республике;
Численность в Российской Федерации: 1989 г. - 206,2 тыс. чел. Общая численность тувинцев в 1989 г. - 235 тыс. чел.

Тувинцы делятся на две этнографические группы: западные тувинцы (горно-степные р-ны западной, центральной и южной Тувы) и восточные, или тувинцы-тоджинцы (горно-таежная часть северо-восточной и юго-восточной Тувы). Тувинцы-тоджинцы составляют около 5 % всех тувинцев. Для тувинцев характерен центральноазиатский монголоидный расовый тип.

Тувинский язык относится к тюркской группе алтайской языковой семьи. Тувинский язык имеет диалекты: центральный, западный, юго-восточный, северо-восточный (тоджинский). Письменность тувинцев создана на основе русской графики.

Религия: буддизм ламаистской ветви, шаманизм. Верующие тувинцы в основном буддисты-ламаисты, сохраняются также добуддийские культы, шаманизм. В образовании тувинской этнической общности приняли участие различные по своей лингвистической принадлежности группы древних аборигенов Сибири, родственных современным самодийцам, кетам, монголам и тюркам.

Основным видом хозяйственной деятельности тувинцев являлось кочевое скотоводство. Главными районами его распространения были сухие степи центральной и юго-западной Тувы. Здесь в качестве подсобной отрасли хозяйства в ограниченных размерах практиковалось также и земледелие. Тувинцы степных районов разводили овец, крупный рогатый скот, лошадей, коз и верблюдов.

У тувинцев-тоджинцев северных и северо-восточных лесных районов Тувы преобладающими отраслями хозяйства были охота и связанное о ней верховое оленеводство. Оленеводство северо-восточных районов Тувы имело пастбищный характер. Основной земледельческой культурой тувинцев было просо, которое высеивали недалеко от последней зимней стоянки.

Рыболовство являлось важным подспорьем, главным образом, в хозяйства лесных районов. Рыбу ловили при помощи сетей, удочек с деревянными крючками, били острогой. Хозяйство тувинцев имело натуральный характер и почти не было связано с рынком.

У тувинцев степных районов жилищем служила войлочно-решетча-тм юрта, подобная бурятской. Такие же юрты были характерны и для монголов, южных соседей бурят и тувинцев. У тувинцев таежных районов жилищем служил конический шалаш -"алачик", подобный эвенкийскому чуму. Зимой он покрывался оленьими шкурами, летом - покрышками, сшитыми из бересты, или кусками коры лиственницы.


Традиционная одежда тувинцев имела много общего с одеждой соседних бурят. У них также для мужского и женского комплекса одежды наиболее характерной частью был длинный халат с запахом на правую сторону и двумя застежками (на плече и под мышкой), подпоясанный матерчатым кушаком. Мужской и женский костюмы различались головными уборами и украшениями. У тувинцев-тоджинцев основным материалом для одежды служили шкура и замша. Местами у них сохранялась одежда, напоминающая промысловую одежду эвенков.

В пищевом рационе тувинцев основное место принадлежало молочно-кислым и мясным продуктам. Особой любовью пользовался напиток, приготовленный из заквашенного коровьего молока - "хойглак", а также различные виды продуктов из створоженного молока (коровьего, оленьего, овечьего, козьего). Мясо большой частью употребляли в вареном виде, приготовляли мясные и кровяные колбасы. Зимой варили мясную похлебку, добавляя в отвар просо или сушеные клубни сараны. Поджаренные зерна проса ели с чаем, из проса варили каши. Чай пили с молоком, сливками, сыром и солью.

В социальной жизни существенное значение имели так называемые аальные общины - семейно-родственные группы, включавшие обычно от трех до пяти-шести семей (семья отца и семьи его выделившихся женатых сыновей с детьми), которые кочевали совместно, образуя устойчивые группы аалов, причем в летнее время они объединялись в более крупные соседские общины. Преобладала малая моногамная семья, хотя до 1920-х гг. среди богатых скотовладельцев встречались и случаи многоженства. Сохранялся институт калыма.

В верованиях тувинцев сохраняются остатки древнего семейно-родового культа, который проявляется главным образом в почитании домашнего очага. У тувинцев сохранился шаманизм. Для шаманистких представлений характерно трехчастное деление мира. До недавнего времени сохранялись отдельные черты промыслового культа, в частности проведение у восточных тувинцев "медвежьего праздника". Официальная религия тувинцев - ламаизм - в последние годы переживает возрождение. Вновь создаются ламаистские монастыри с монахами, получающими образование в религиозных центрах буддизма. Все чаще проводятся религиозные праздники.



http://russia.rin.ru/guides/4719.html

 Отправлено: 21.12.06 23:19. Заголовок: Re:

Россия, Russia - Алтайцы
Самоназвание алтайцев - алтай-кижи, "человек Алтая". В 1922-1948 гг. в отношении алтайцев применялся этноним ойроты. Алтайцы живут в Республике Алтай (59,1 тыс. по данным на 1989 г.), в Алтайском крае Кемеровской области (5,4 тыс.), Казахстане (689 чел.), Узбекистане (191 чел.) и др. Общая численность алтайцев 70,8 тыс. чел. (по данным на 1989 г.).

Выделяются этнографические группы северных (в дореволюционной литературе - черневые татары) и южных алтайцев (в дореволюционной литературе именовались калмыками белыми, алтайскими, горными, порубежными, бийскими). Основная масса алтайцев относится к южносибирской расе (с примесью центральноазиатского типа у теленгитов и уральской расы у тубаларов).

Алтайский язык относится к кипчакской ветви тюркской языковой группы алтайской языковой семьи (близок к киргизскому языку). Подразделяется на собственно алтайский диалект, теленгитский (ныне считается говором), телеутский (самостоятельный язык в Кемеровской области), тубаларский (говор в Чойском районе), кумандинский (самостоятельный язык в Алтайском крае). Литературный язык сформировался на основе собственно алтайского диалекта. Алтайский язык считают родным 85,1% алтайцев (по данным на 1989 г.). Письменность создавалась в 30-е гг. ХIХ в. на базе русской графики.

Верующие исповедуют христианство (в 1897 г. 34,5% алтайцев были православными христианами), шаманизм.

В горно-степных и степных районах (южные алтайцы) преобладало кочевое и полукочевое скотоводство, в горно-таежных (северные алтайцы) основными видами хозяйственной деятельности были охота и другие лесные промыслы. В обоих районах население занималось земледелием, причем его значение постоянно возрастало. В скотоводстве наряду с пастбищным содержанием окота алтайцы в начале XX в. практиковали зимнюю подкормку, для чего в больших количествах заготовляли сено.

В охотничьем хозяйстве преобладала ружейная охота на пушного зверя, в основном белку. Охотились также с помощью различных ловушек и капканов. Зимой передвигались по тайге на лыжах. Охотничье снаряжение и добычу перевозили на ручных нартах или тащили волоком, завернутыми в кусок конской кожи. Пушнину обменивали на скот и зерно.

Традиционными орудиями обработки почвы у алтайцев были: в степи примитивная соха-андазын, в горах мотыга-абыл. Боронование производили связками сухих веток, на которые накладывали камни. В качестве тягла использовали верховых лошадей. Сеяли в основном ячмень. Урожай убирали при помощи ножа, а молотили короткой палкой. Зерно размельчали в деревянной ступе или на ручной каменной зернотерке.

Алтайские поселения представляли собой небольшие разбросанные поселки, в которых насчитывалось несколько жилых построек, стоявших на значительном удалении друг от друга. Располагались такие поселки, как правило, в долинах рек.

Для разных групп населения были характерны различные жилища. Тип жилища зависел от конкретных природных условий, в которых обитала группа, степени ее оседлости, экономического положения семьи.

В одежде алтайцев, наряду с общими чертами, имелся ряд региональных отличий. В начале XX в. вслед за русскими тканями в костюм алтайцев начали проникать отдельные элементы русской крестьянской и городской одежды, а в районах тесного соседства с русскими зажиточное население стало полностью перенимать русский крестьянский костюм.

Наиболее распространенной и традиционной для алтайцев является молочная пища, представлявшая собой различные стадии переработки кислого и створоженного молока. Молочную пищу употребляли с ячменным толокном или крупой и кореньями съедобных растений. Наиболее распространенными видами молочной пищи были сыры: кислый - курут (хурут) и пресный - пыштак (пызлах) и сквашенное молоко - чегень (айран). Из кобыльего молока приготовляли кумыс. Мясо употребляли мало и, как правило, зимой.

У алтайцев в начале XX в. четко определялись признаки классового расслоения. Формально земля, пастбищные и сенокосные угодья находились в пользовании соседской общины (аила, улуса), однако рядовые общинники, имевшие небольшое количество скота, фактически владели лишь меньшей и худшей частью аильной земли, так как большая и лучшая часть ее была захвачена крупными скотовладельцами, патриархально-феодальной аристократией (зайсанами, башлыками) и кулаками-баями. Рядовые общинники были закреплены за определенными семьями зайсанов, которые представляли общину перед царской администрацией. Часть общинников вообще не имела окота и собственного хозяйства, а жила на положении домашних рабов-кулов (айбачи) в богатых семьях.


У алтайцев существовало представление о том, что мир управляется множеством добрых и злых духов, которыми повелевают два божества: добрый создатель мира Ульген и злой подземный владыка Эрлик. Им обоим в жертву приносили лошадей, мясо которых поедалось участниками церемонии, а шкура растягивалась на шесте и оставлялась на месте жертвоприношения. Алтайцы придавали большое значение общественным молениям. Молились небу, горам, воде, священному дереву-березе.

У алтайцев существовал культ тeсей - семейных и родовых покровителей, воплощением которых считались их изображения. Этим изображениям молились и, чтобы задобрить тeсей, имитировали их кормление. Большинство обрядовых действий совершалось при участии шамана. Обряды совершались под звуки священного бубна, в который шаман бил специальной колотушкой.

В 80-90-е гг. ХХ в. наблюдается подъем национального самосознания алтайцев, развертывается движение за возрождение национальной культуры и языка.

В 1991 г. провозглашен суверенитет Республики Алтай в территориальных границах Горно-Алтайской автономной области. Алтайский язык наряду с русским провозглашен государственным языком Республики Алтай.

С конца 80-х гг. ХХ в. среди алтайцев наблюдается движение за возрождение традиционных родовых подразделений, усиление их роли. Летом 1989 г. в одном из урочищ Онгудайского р-на по инициативе старейшин был проведен праздник сеока майман. Вслед за ним провели свои съезды сеоки мундус, кыпчак, толос, иркит, тодош, сагал. Легитимизация сохранивших свое значение в жизни алтайцев родовых структур сопровождается восстановлением института зайсанов - родовых старейшин. Общественным сознанием этот альтернативный вид власти воспринимается как стабилизирующее начало.

http://russia.rin.ru/guides/4705.html

 Отправлено: 22.12.06 12:47. Заголовок: Айаал

Меня давно интересует вопрос - считают ли тывинцы себя уранхайцами (или их потомками) ? Интересует потому,
что уранхайцами считаем себя мы саха.

 Отправлено: 22.12.06 19:08. Заголовок: Re:

Да я лично себя считаю урянхайцем, но не считаю себя что я саха!

 Отправлено: 23.12.06 14:08. Заголовок: Re:

tyvan пишет:

цитата:

Да я лично себя считаю урянхайцем

Duwa ty u nas ne uranhayes, u tebya je v krovi est Ukrainskoye!!! che ty goniw!!!

 Отправлено: 25.12.06 19:13. Заголовок: Re:

SEM пишет:

цитата:

Отправлено: 23.12.06 14:08. Заголовок: Re: [Re:tyvan] - новое! tyvan пишет: цитата: Да я лично себя считаю урянхайцем Duwa ty u nas ne uranhayes, u tebya je v krovi est Ukrainskoye!!! che ty goniw!!!

все же я урянхаец!и я это прекркасно знаю!

 Отправлено: 28.12.06 12:54. Заголовок: Re:

tyvan пишет:

цитата:

все же я урянхаец!и я это прекркасно знаю!

Duwa, ya s toboy 2 goda znakom i tolko chto uznal chto ty uranhayes!!! A krome etogo chem ewe zanimaewsa???

 Отправлено: 03.01.07 19:27. Заголовок: Re:

SEM пишет:

цитата:

tyvan пишет: цитата: все же я урянхаец!и я это прекркасно знаю! Duwa, ya s toboy 2 goda znakom i tolko chto uznal chto ty uranhayes!!! A krome etogo chem ewe zanimaewsa???

Истоию учить надо братан ,а не по тувинкам бегать!

 Отправлено: 04.01.07 13:30. Заголовок: Re:

tyvan пишет:

цитата:

Истоию учить надо братан ,а не по тувинкам бегать

xa-xa-xa!!! izvini brat no luchwe za tuvinkami begat chem
tvoyi bayki sluwat!!!

 Отправлено: 25.12.06 13:10. Заголовок: Айал

tyvan пишет:

цитата:

Да я лично себя считаю урянхайцем, но не считаю себя что я саха!

Я тоже не считаю что ты саха. Вопрос в другом, некоторые монголы говорят, что мол они дали
имя ураанхай другим народам в том числе вам по имени ихнего племени. Лично я считаю, что ураанхай
это не название монгольского племени, а древний тюркский народ.

 Отправлено: 22.12.06 19:15. Заголовок: Re:

да, тувинцы уранхайцы. язык относиться к турецким языкам, но очень много слов с монгольского. это потому что в соседстве живут. а алтайский язык больше на кыргызкий похож. c якутами тоже слишком уж большой разницы нет.

 Отправлено: 23.12.06 01:50. Заголовок: Re:

Jenechka вполне возможно что ты права, но факт остается фактом. вражда на гранеице есть и никогда не кончится.
не спорю что городские ребята хорошие. у меня немало знакомых с Тувы. новое поколение как алтайцев и тувинцев стремятся к мирному сосуществованию.
но признайтесь, это не слишком приятный факт, когда на границах идет настоящая война на скот.
пару лет назад группа людей из тувы пыталась угнать скот из улаганского района. в итоге двое были застрелены местными жителями, а третьего разорвали пополам на 2 лошадях.
это разве от хорошей жизни бывает?

 Отправлено: 23.12.06 10:24. Заголовок: Re:

kara_kaplan ты наверное до сих пор меня не понял. или я не смогла тебе обяснить. из твоих слов можно сделать вот такой вывод, значит по-твоему тувинский народ подряд все воры, не дают алтайцам спокойно жить, и всегда на них нападают, и вы живете в постоянном страхе. я вот так тебя поняла.

 Отправлено: 23.12.06 14:13. Заголовок: Re:

Jenechka A ty u nas sluchayno koney ne vorovala,xa-xa!!! priznavaysa!

 Отправлено: 25.12.06 11:14. Заголовок: Re:

Jenechka пишет:

цитата:

язык относиться к турецким языкам

vot zdes ya s toboy ne soglawus! ne k Tureskim,a turskim naverno!

 Отправлено: 23.12.06 11:49. Заголовок: Re:

Праздник к нам приходит... праздник к нам приходит.....
_________________________
| | ||\_____
| Водка-Водка | ||''''|'''''''\_____,
| _..... _ __ |_||__|________||
'(@)'(@)'(@)''''''''''''''''''''''*|(@)(@)******|(@)*
отошли это сообщение тем людям,которых ты поздравляешь с новым годом и тогда "праздник" доедет и до тебя

 Отправлено: 23.12.06 22:39. Заголовок: Re:

я к тому что молодые студенты алтайцы все прекрасно понимают. но в основном народу, который живет с вами на границе, невозможно объяснить что тувинцы хорошие. вся прошлая история пропитана кровью и ненавистью. и это очень хорошо помнят.
не бывает плохой нации, бывают плохие люди. и это очень плохо, что такие плохие люди составляют такой ужасный имидж народу.
НО - народ должен регулировать поведение таких людей. чего возможно не хватает.
я не собираюсь обвинять тувинский народ в том что он причина всех бед и несчастий алтайцев.

 Отправлено: 25.12.06 18:33. Заголовок: Re:

kara_kaplan пишет:

цитата:

Отправлено: 23.12.06 18:39. Заголовок: Re: - новое! я к тому что молодые студенты алтайцы все прекрасно понимают. но в основном народу, который живет с вами на границе, невозможно объяснить что тувинцы хорошие. вся прошлая история пропитана кровью и ненавистью. и это очень хорошо помнят. не бывает плохой нации, бывают плохие люди. и это очень плохо, что такие плохие люди составляют такой ужасный имидж народу. НО - народ должен регулировать поведение таких людей. чего возможно не хватает. я не собираюсь обвинять тувинский народ в том что он причина всех бед и несчастий алтайцев.

в некоторых предложениях я согласна с тобой, но пойми они не были врагами. даже сейчас же есть такие семьи тыва-алтай, хотя бы это не отрицай. я лично не знаю что там на границе творится, но тувинцы вполне гостеприимный народ.

 Отправлено: 18.03.07 18:36. Заголовок: Re:

Jenechka пишет:

цитата:

в некоторых предложениях я согласна с тобой, но пойми они не были врагами. даже сейчас же есть такие семьи тыва-алтай, хотя бы это не отрицай. я лично не знаю что там на границе творится, но тувинцы вполне гостеприимный народ.

Когда был студентом в Барнауле, с тувинцами дрались, с тувинками дружили...
Сладкие тувинские девушки, горячие, как огонь...

 Отправлено: 25.12.06 11:11. Заголовок: Re:

BARS brat, ty gde uchiwsa?

 Отправлено: 25.12.06 13:54. Заголовок: Re:

SEM пишет:

цитата:

BARS brat, ty gde uchiwsa?

SEM брат, я уже работаю. :)

 Отправлено: 25.12.06 17:33. Заголовок: Re:

BARS пишет:

цитата:

SEM брат, я уже работаю. :)

mdaaa!!! ponyatno,a kem ty rabotaew? mojet bit ya tebya znayu?!
ty s Ayvarom ne vmeste uchilsa,a? A kakoy ty univer zakonchil...

 Отправлено: 25.12.06 18:17. Заголовок: Re:

SEM чтоб ты сдох

 Отправлено: 27.12.06 17:13. Заголовок: hj

Jenechka Алтайский бытовой культ не похож на китайский вот разница

 Отправлено: 28.12.06 12:50. Заголовок: Re:

Jenechka пишет:

цитата:

SEM чтоб ты сдох

che ?! pravda glaza kolit,da????A na schet zdohnut,eto chto ugroza??? Vse chitali chto ona napisala, esli menya
zdes ubyut, to ubiysa Jenechka(chechena)!!!!

 Отправлено: 27.12.06 15:41. Заголовок: Re:

SEM брат.Давай оставим эти перделовки скот не крот туда сюда Да ты прав но ненадо так слишком в стальном виде.Ты лучше попробуй тувинскиую ганжу.Вот будет тема.Тогда тувинские коровы,т.е скот тебя своруют стащат в туву и будешь у них в чулане оставшуюся жизнь проводить."У тебя дома в чулане скот остался нет?" Ну а ты все таки красавчик умеешь людей гасить

 Отправлено: 11.01.07 15:30. Заголовок: Re:

Братан не надо людей хавать так и так наверное истощены и ты тоже ошибаешься.Ты лучше меня послушай.Ответь на вопрос.У тебя в стойле осталось скотины? по тебе видно что нет ну сожалею.Брат ты не горячись лучше попрообуй тувинского ганжугана вот треск пойдет.Тогда наоборот коровы тебя в туву будут красть....(Совету дунь пару раз)

 Отправлено: 11.01.07 15:58. Заголовок: Re:

Весьма интересная тема.тыва алтай я удираю горячо стало здесь! РЕБЯТА ДАВАЙТЕ ЖИТЬ ДРУЖНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!хоп!

 Отправлено: 12.01.07 14:59. Заголовок: Re:

Ganja пишет:

цитата:

Братан не надо людей хавать так и так наверное истощены и ты тоже ошибаешься.Ты лучше меня послушай.Ответь на вопрос.У тебя в стойле осталось скотины? по тебе видно что нет ну сожалею.Брат ты не горячись лучше попрообуй тувинского ганжугана вот треск пойдет.Тогда наоборот коровы тебя в туву будут красть....(Совету дунь пару раз)

xa-xa!!! keasiviye slova,brat no ty owibsa v odnom.
u menya ewe imeyutsa paru skotin da i koney i oves hvatayet...

 Отправлено: 26.12.06 04:29. Заголовок: Re:

Тувинцы жестче.

 Отправлено: 26.12.06 11:14. Заголовок: Re:

alien пишет:

цитата:

Отправлено: Сегодня 04:29. Заголовок: Re: Тувинцы жестче.

da ya soglasna s toboy. u tyvinsev goryachaya krov'

 Отправлено: 11.01.07 15:54. Заголовок: Re:

Jenechkа ты че чеченка что ли по нации,а че тогда под тувинцев косишь(странно как то выходит)

 Отправлено: 11.01.07 18:49. Заголовок: Re:

Ganja пишет:

цитата:

Jenechkа ты че чеченка что ли по нации,а че тогда под тувинцев косишь(странно как то выходит)

Ganja ты это откуда взял? я тувинка

 Отправлено: 11.05.07 05:45. Заголовок: Re:

м-м-м-м-даааа**

 Отправлено: 27.12.06 17:16. Заголовок: Re:

кара каплан брат где ты околачиваешься

 Отправлено: 28.12.06 14:32. Заголовок: Re:

Ganja эй торчок это ты можешь где то околачиваться.

 Отправлено: 11.01.07 15:50. Заголовок: Re:

Брателло че ты напрягаешся аж совсем закупорился...

 Отправлено: 04.01.07 19:34. Заголовок: Re:

Но я те не дам своих Тувинок!Учто и знай раз и навсегда!

 Отправлено: 05.01.07 14:43. Заголовок: Re:

dqwdq

 Отправлено: 05.01.07 17:28. Заголовок: Re:

SEM тебе не повезло

 Отправлено: 09.01.07 14:57. Заголовок: Re:

SEM пишет:

цитата:

tyvan Jenechka vy che Tuvinsi sgovorilis chto li??? Che svobodu bez menya pochuyali, ya na dnah posle ekzamenov ka vam shoju posmotrim!!! Da Andrey ya ne za tuvinkami begayu a tolko za odnoy begal, i ona bila moya polnostyu!!! tak chto ne nado gromkih slov chto tuvinok mne ewe ne vidat...Jizn pokajet mojet ne ona moey budet, no krome tuvinok ewe devchenok doh..ya!!! ne zlite menya a to blaaaaa nabuhayus v odin prekrasniy den,a vi menya znaete kakoy ya v takom sostoyanii...tak chto ne nado na moyu bolachКu nastupat,PONYATNO!!!!!

A ty etim ne pugai. posmotrym kto kogo . a to chto ty nabuhaewsya dokazyvaet chto ty slabak . esli nado to trezvym umom v litso nado skazat!!!Podumai horow nad slovami!Ved eto vse ty je sam nachal!!!Podumay i ty nas so svoimi slovami ne pugay!!!

 Отправлено: 05.01.07 17:34. Заголовок: Re:

SEM Ну что заглох?

 Отправлено: 09.01.07 15:41. Заголовок: Re:

tyvan EEEE!!!! tuvan Andrey, dostal zakrili etu temu raz i navsegda....nado budet pogovorim !

 Отправлено: 10.01.07 16:32. Заголовок: Re:

SEM я эту тему открыла не для того чтоб с тобой спорить, это твои личные проблемы. и короче если хочешь тут что-то писать знай границы и не выходи с границ. тут тема тыва и алтай, а не твои проблемы

 Отправлено: 11.01.07 11:19. Заголовок: Re:

Jenechka da che ty powumeli i hvatit,ya pochti vse ispravil delo za Duwey...

 Отправлено: 10.01.07 19:08. Заголовок: Re:

 Отправлено: 10.01.07 19:13. Заголовок: Re:

tyvan, no comment..????

 Отправлено: 10.01.07 19:33. Заголовок: Re:

некто пишет:

цитата:

tyvan, no comment..????

Просто не хочу отвечать , меня как скажем разозлили.!

 Отправлено: 20.03.07 14:30. Заголовок: Re:

как мне помнится, урянхайцами китайцы называли некитайцев.и поэтому все мы урянхайцы

 Отправлено: 22.03.07 17:33. Заголовок: Re:

ERK ty toje tuvines?! A tak horowiy narod Tuvinsi...

 Отправлено: 22.03.07 17:41. Заголовок: Re:

SEM, он алтаец!

 Отправлено: 23.03.07 16:32. Заголовок: Re:

SEM пишет:

цитата:

ERK ty toje tuvines?! A tak horowiy narod Tuvinsi

Radost" пишет:

цитата:

SEM, он алтаец!

я самый что ни на есть алтаец!

 Отправлено: 26.03.07 11:26. Заголовок: Re:

vot ya i owibsa,jamanimdi tawtagar...A takERK otkuda budew brat???

 Отправлено: 27.03.07 12:52. Заголовок: Re:

в смысле откуда? родился в городе Улагане, но вырос в Ело-граде.с 4 класса в Улалу.а теперь учусь в Новосибе.

 Отправлено: 29.04.07 16:11. Заголовок: Re:

Для русских нет никакой разницы тувинец ты или алтаец, а может китаец. Все мы на одно лицо. Тувинцы народ дружный и сплоченный. У нас в Питере алтайцы сами по себе живут. Не бывает всяких землячеств, мероприятий даже на Азиатские вечеринки почти никто не ходит из алтайцев. Нас здесь по пальцам пересчитать можно. Не знаю как В Новосибе вы общаетесь, но здесь с тувинцами у нас хорошие отношения. Но что касается отношений, никто из алтайцев не встречается с тувинцами. Знаю много тувинок, которые почему-то не хотят встречаться со своими парнями. У них то хачи, то карейцы или хакасы. Может им хочется разнообразия, парни тувинцы здесь своим девочкам не разрешают встречаться с др. нациями.Наверное запретный плод сладок.

 Отправлено: 29.04.07 21:38. Заголовок: Re:

Аиша пишет:

цитата:

Для русских нет никакой разницы тувинец ты или алтаец, а может китаец. Все мы на одно лицо.

А что, Вы сами не различаете китайцев от тувинцев, и тем более алтайцев?
И кош-агачских от северных алтайцев не отличите, не только по говору?

 Отправлено: 30.04.07 19:26. Заголовок: Re:

Сосенка
Почему?! я могу отличить китайцев от др., но китайцев от японцев нет. Я даже могу отличить кыргыза или казаха от сибиряка. Но признаюсь - не всех.
Насчет К.-А. - они северные алтайцы и вполне можно отличить по говору.

 Отправлено: 30.04.07 19:55. Заголовок: Re:

Ayvar, мне кажется различимы и внешне и по говору.
И тувинцы другие внутренне. Совсем.
А китайцы от японцев тоже сильно отличаются. Хотя, Китай тоже сильно неоднороден. Тибетцы сейчас тоже китайцы, получается.

 Отправлено: 30.04.07 21:33. Заголовок: Re:

Сосенка пойми, я то конечно различу своих от всех других наций. Мы безусловно все разные, но поверь для людей славянской внешности мы все похожи. Хотя российских азиатов я смогу различить от иностранных азиатов.

 Отправлено: 01.05.07 14:59. Заголовок: Re:

приходилось мне встречать много разных тувинцев,они отличаются в поведении друг от друга.есть знакомый который учился в барнауле и опускал их(тувинцев) страшно,на каких то там семинарах явно доказывал что они умом не далеки и все такое,но в силу его ментовского образования-для меня все было ясно-он сам не далек,если так поступал и делал.среди моих друзей много разных национальностей но тувинцев нет,зато есть конкретные люди к которым у меня очень хорошее отношение.да и кстати,подрастающее поколение,давайте поступать в МГУ им. Ломоносова чтоли, а то тувинцев -то там много а из наших там НИКОГО нет

 Отправлено: 02.05.07 19:15. Заголовок: Re:

И что ты этим хочешь сказать?

 Отправлено: 02.05.07 19:39. Заголовок: Re:

мне кажется, хорошо что мы такие разные: и алтайцы и тувинцы, и другие народности Сибири. Тем интереснее жить и общаться.

 Отправлено: 03.05.07 08:50. Заголовок: Re:

Черт, было в ломы читать все эти посты. Вот решила отписать свое мнение по поводу дорогих и многоуважаемых соседей тувинцев. Тувинцы народ хороший, ничего против не имею. Но в основе у этого народа присутствует бойцовский характер:"Мочи всех, будь то он алтаец, будь то родной тувинец". Пофиг. Дерутся между собой и бьют жестоко всех, особенно русским невезет. Самое опасное в том что они носят ножи в отличии от всех. Что не так ножиком пырнут и не спросят. У меня есть подруги тувинки, хорошие девчонки, знаю парней тувинцев тоже хорошие. Но есть такие экземпляры. которых бы я обходила стороной, да их сразу и видно.
Чем это вызвано? Много ответов, каждый может по своему воспринять и понять.
У нас был предмет "Межнациональное общение", преподаватель нам рассказывал: "Удивительно, когда приезжаю в Горно-Алтайск я могу выйти в любое время и погулять по городу, знаю, что меня там не тронут. Когда приезжаю в Кызыл, после 10 ч. вечера выходить куда то даже не думаю и не собираюсь, п.ч.. там опасно ходить особенно русским". Национализм присущ больше этому народу, может быть это хорошо, может быть это плохо.
По поводу то что они воруют скот, слышала о таком, слышала. Вот только где не воруют, везде воруют, конечно, людей не убивают, а может и убивают.
Вывод один: Какая культура такой в большей степени народ. Просто обидеть никого не хочу, но это мое мнение. Да и наши алтайцы культурой и знанием не блещут, так что все тут хороши, просто у кого-то это явно выражено у кого то нет.

 Отправлено: 03.05.07 13:06. Заголовок: Re:

Алтына пишет:

цитата:

нас был предмет "Межнациональное общение", преподаватель нам рассказывал: "Удивительно, когда приезжаю в Горно-Алтайск я могу выйти в любое время и погулять по городу, знаю, что меня там не тронут. Когда приезжаю в Кызыл, после 10 ч. вечера выходить куда то даже не думаю и не собираюсь, п.ч.. там опасно ходить особенно русским". Национализм присущ больше этому народу, может быть это хорошо, может быть это плохо.

и гдей- то он вечером ходил в Г-А? Вокруг крыльца гостинницы на площади? Да и то не очень комфортно.
Даже в справочниках для туристов читала, что не рекомендуется в ГА вечером ходить по городу. Впрочем, как и во всех городах, наверное.
А у тувинцев другая история. И чаще всего взаимная неприязнь у близких народов. А то, что Мулан написал согласна. Про хакасов ничего не могу сказать, - какие-то невнятные.

 Отправлено: 03.05.07 10:07. Заголовок: Re:

Есть разные люди и личности !
Но есть все таки какие то присущие только этому народу и культуре черты - это и отличает этносы и народы . Кстати по теории пассионарности Гумилева . Каждый народ , имеет относительно другого народа какой-то заряд + либо - .
Я тоже близко знаком с тувинцами , есть и друзья среди них !
Но есть одна отличительная черта этого народа - скрытность (по алтайски - туйка саналу) .
Не высказывают своего мнения , а держат втайне и при удобном случае наносят удар в спину!
Очень неприятная и плохая черта ! Вот почему мое мнение относительно тувинцев в целом
отрицательно! Есть много и мелких ньюансов . Положительнаячерта- это их сплоченность и дружность .
Очень бережно относятся к своей культуре .
На счет хакасов могу сказать , что они в целом как народ , очень аморфны - не представляют целостности , слабовольны и сильно ассимилированы , что наверняка повлияло на их характер!
Я почти не встречал "конкретных хакасов" , которые бы знали свою культуру , которые могли бы
достойно дать отпор , такое ощущение как - будто они смущаются что они хакасы!
Открыты , просты - много схожих черт с алтайцами!

 Отправлено: 03.05.07 23:36. Заголовок: Re:

мулан пишет:

цитата:

Каждый народ , имеет относительно другого народа какой-то заряд + либо - .

тогда получается, что с тувинцами отрицательная комплиментарность, а с хакасами положительная?

 Отправлено: 03.05.07 11:05. Заголовок: Re:

Ну если уходить в теорию Льва Николаевича Гумилева, то там столько закрученно, что просто очень сложно разобрать обычному человеку.
По славам Гумилева: «Оказалось, что любая живая система, будь то этнос или организм, развивается единообразно. Внезапно в ней появляется некоторое количество людей, наделенных пассионарностью, - пассионариев.
Историческое время от вспышки до затухания совпадало с фазами этногенеза и отвечало им полностью. Это были как бы «возрасты этноса» определяемыми процентом пассионариев в этнической популяции. Растет их число до определенного предела – система усиливается; выше этого прелела – пассионарность уничтожает сама себя и снижается, так как пассионарии истребляют друг друга; ниже идет спад пассионарности с выбросом свободной энергии, пораждающей искусство, роскошь, интриги и социальные идеи. После энергетического надлома наступает длинный период инерции, когда упорядочивается хозяйство, расширяется образованность и царит законность. Но не убывающая энтропия ведет этнос к распаду»
Так что, можно прийти к выводу. Просто у тувинцев идет надлом, а может наоборот?

 Отправлено: 03.05.07 18:12. Заголовок: Re:

Алтына
А почему ты решила что надлом?
Скорее всего подъем или нарастание(вряд ли они достигили момента надлома и еще не скоро его достигнут)!

 Отправлено: 03.05.07 18:20. Заголовок: Re:

Мулан, вообще то я ничего не решала , я просто предположила и все.

 Отправлено: 07.05.07 17:40. Заголовок: Re:

4ermetter horow sapatsa, skoro budet prazdnik v moem dvore!!!
Tuvinsi pora domoy , soberayte vewi i pognali!!!

 Отправлено: 13.05.07 01:14. Заголовок: Re:

тувинцы-народ импульсивный.и все тут. а алтайцы-консервативный